■  陈熊熊
　　中华自古以来，都是礼仪之邦，崇尚品德上的尊重，而不是权势上的尊重。
　　从先秦时期到近代，都是遵循着这个规律，而往往也会有时代的漏洞出现，也就是纷乱的时代，无法再承接用心灵的品质去维持的世界，转而武力的镇压。
　　不过终究不是长远之事，之后依然会转折到品德上的维持，从而一点点地兑现什么是真正值得尊重的存在？
　　当然乱世不可逆，却没有说没有不值得尊重的存在，即使在如此战乱、自顾不暇之际依然存在，那么为何在和平时期依然有那么之多的道貌岸然之辈？
　　却说这个时候稳固的权势就出现了，极大的权势，往往会用权势的力量迫使他人尊重自己、讨好自己，不管是不是出自真心实意，只要能露出卑微的神情，就是最好的投靠方式，让上位者得到面子上的尊重，似乎这才是最为重要的。
　　但是他们忘了，地位，不可能长久，就算是皇帝也不能恒久存在，时代会变迁，那么地位自然也会变迁，不能用人的意志作为标准。
　　历史告诉我们，一个个时代被破灭，代表着一个个身份高贵的上位者，都会被拉下马，最强的权势者，皇帝也会被拉下马，那么就能知道，权势上得来的尊重，并不能久远，只有发自内心心灵的尊重，才能恒久存在，不被历史洪流扑灭。
　　无论是老子，还是孔子，亦是其他百家诸子，都在历史中留下了璀璨的光辉，而作为常被提起的，不过是几家而已，也是深深得到众生发自内心的敬意，长久不灭地继承下来，实现了中华民族的源远流长，这就是真正的尊重，其价值无可估量。
　　而到了近代以来，一次次文明的对撞下，尤其是对于圣贤教诲的错误理解，让尊重失去了依托的价值，自然就会被不断地磨灭，即使很多人依然在努力着，可又能如何，错了就是错了。
　　争与不争，其实就是一个意思而已，争就是争，不争也是争，为的就是像水一样滋润万物，不被磨灭，这个道理真的一点都没有价值，或者不能够理解嘛？
　　怕是不见得，而是这些错误理解之后，只知道怕了，或者说不值得拼命，久而久之之下，如何能够体现出圣贤的主体意义，生命存在的意义又有什么用处呢？
　　运动，是什么？那就是万物自始至终都要面对的，停止就是死亡，而倒退可能还有一线生机，但绝对不能停止，圣贤们都希望后人可以发扬光大，而不是愚昧的啃食现成的东西，不知进取，如此还有什么进步意义，更不会再有“尊重”一词，因为心灵中已经缺乏了这种能力，不懂得什么是尊重。
　　时代在进步，而尊重的意义是不是也该跟上脚步，不再被权势的力量所胁迫呢？
　　由古看今，可以看到很多类似的存在，尤其是对于权势的理解，更是雷同，不能将权势以及地位的分离就无法站稳自己的脚步，也不知别人怎么看，是不是只看面子上的尊重，还是心灵上的尊重，哪一种更重要呢？
　　或许每一个人都有每一个人的想法，不能强迫以及改变，可是想想一旦失去地位或者权势呢，其结果又会如何，或许这就能理解“尊重”一词？
　　给别人一份尊重，就是给自己一份尊重，哪怕再怎么卑微，世间也不是一成不变的。